发布时间：2022-10-11 13:25:24

　　2022年2月18日，又是一年正月十八。这一天，3万多人千里迢迢赶到南阳医圣祠，隆重纪念医圣张仲景诞辰1872周年。 　　在全球疫情肆虐的当下，纪念千古医圣张仲景有着特别的意义。近年来，我国援助了意大利等国大量医疗物资，其中包括两种中药：痛骨灵丹官网正品保障连花清瘟和金花清感。这两个药方，就源自于张仲景的医学著作《伤寒杂病论》。 　　1800年后，张仲景的医学思想和成果依然在影响着我们。 　　立志抗疫的医圣 　　张仲景，名机，字仲景，南阳涅阳县人，就是现在的河南省邓州市。他生于东汉末年，那时战乱频繁，瘟疫四起。仅汉灵帝时期，就发生了五次大规模的疫情，造成了十室九空的痛骨灵丹多少钱一盒空前劫难。这也间接导致了东汉王朝的灭亡，形成了三国的割据局面。 　　张仲景亲身经历了这些可怕的疫情：他的家族原本是南阳大族，有二百多人，竟有三分之二的人因患疫症而死亡，其中死于伤寒者高达十分之七。张仲景决心降服病魔，“不能为良相，亦当为良医”。他拜南阳名医张伯祖为师，努力学习医学，给乡民们治疗伤寒。 　　东汉名士何颙就评价张仲景说：“君用思精而韵不高，后将为良医。”这位何颙看人的眼光一向很准，他曾评价曹操为“安天下者”，评价荀彧是“王佐才也”。后来历史的走向，果然都被他说中了。 　　坐在衙门里的大夫 　　多年后，全国又遭遇了疫情，长沙的情况更加严重。为了抗击疫情，荆州牧刘表推荐张仲景成为长沙太守，这个官职孙坚也曾担任过。 　　张仲景到长沙后，想亲自给百姓治病，可是朝廷却有规定，官员不能私下与百姓接触。这怎么办呢？张仲景想出了一个好办法，我不能去找百姓，百姓可以来找我嘛。 　　于是每月的初一和十五这两天，张仲景就坐在衙门大堂上，专门给百姓免费看病。当官的在衙门里给百姓看病，张仲景可能是历史上唯一一人。 　　后世，人们把在药铺里坐诊的医生称为“坐堂医生”，药铺也喜欢给自己起名叫“xx堂”，这个典故就是出自张仲景。 　　用来治病的饺子 　　香港痛骨灵丹辞去长沙太守后，张仲景回到家乡。他在白河岸边看见很多穷苦百姓在寒冷的天气里忍饥挨饿，有的甚至耳朵都被冻烂了。张仲景非常心痛，他让人在南阳东关的空地处搭了一个棚子，为穷人们分发抵御寒冷的衣物、食物和药物。 　　这里的药物就是张仲景精心研制出来的“祛寒娇耳汤”。首先把羊肉和祛寒的草药一起放在锅里煮熟，然后捞出来剁碎，痛骨灵丹九芝堂再用面皮将其包裹成耳朵的形状，最后放回锅里用原汤煮熟，就可以食用了。 　　人们喝下祛寒汤、吃下娇耳后，浑身发热，两耳变暖。过了一段时间，被冻烂的耳朵就好了。后来，人们把“娇耳”叫做“饺子”。每到冬至这天，人们都要吃饺子，来纪念医者仁心的张仲景。 　　打破知识垄断的《伤寒杂病论》 　　在古代，医疗属于“传男不传女”的家传技能，这导致医疗经验积累缓慢。张仲景希望让别人也能参考自己的临床经验，于是埋头多年写下著名的《伤寒杂病论》。这样做的意义不亚于孔子开办私学，让普通郎中也可以接触到最先进的医学知识。据说华佗读到《伤寒杂病论》时，就称赞说：“此真活人书也。” 　　因为主要给穷苦百姓治病，张仲景与社会名人往来较少，未能得到正史记载，但他留下的《伤寒杂病论》一直在民间流传。后人从《伤寒杂病论》残卷中整理出了《伤寒论》和《金匮要略》，这两本书与《黄帝内经》《神农本草经》并称为“中医四大经典”——张仲景一人就占了两部。 　　《伤寒杂病论》并没有让张仲景在当时出名，但这本书的核心思想却流传了下来，并在之后的一次次瘟疫中得到验证。后世在张仲景的墓址所在建立了医圣祠，纪念他对炎黄子孙做出的巨大贡献。 　　生命至上，笔墨难以写出我们对一位伟大医生的敬意。纪念张仲景，弘扬痛骨灵丹中医药文化，对于抗击疫情也将带来更大的现实意义。 　　举报/反馈

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